Каинитское

[gilva]

Продолжаю препарировать своих вампиров и рассматривать срезы под микроскопом.
На этот раз - Натуры и Маски.
Асканио. Ласомбра. 6 поколение. Был Становлен в 12 веке. Натура - Директор. Маска - Творец.
Родерик. Бруджа-выгребок. 11 поколение. Был Становлен в 17 веке. Натура - Конформист. Маска - Победитель.
Богдан. Тремере-Отступник. 10 поколение. Был Становлен в 17 веке. Натура - Бунтарь. Маска - Шут.
Евгений. Тремере-Отступник. 11 поколение. Птенец Богдана. Был Становлен в самом конце 20 века. Натура - Опекун. Маска - Рыцарь. (тут я следую хоумрулу, который приравнивает средневековый Путь Рыцаря к Человечности)

собственно, подробное описание. Осторожно, много букв.

.Начнем с Асканио.
Он вообще ярый сторонник вассальных отношений, считая, что они идеальны для каинитов. Есть сеньор. Есть вассалы. Все отношения между ними четко прописаны. То, что надо.
Каинитская психика несовершенна - так он считает. Присущие каждому вампиру независимость, подозрительность и неумение работать в команде в большинстве случаев портят любое начинание. Главная причина, по которой он недоволен Шабашем - Шабаш неорганизован. Личные интересы часто ставятся выше интересов группы. Для того, чтобы хоть что-то делалось в военном плане - часто идут по пути наименьшего сопротивления, организуя группы выгребков, на что ласомбра презрительно морщится. "Нет чтобы этим обленившимся старейшинам поднять свои сиятельные задницы и самим вступить в бой - толку было бы больше", - ворчит он. - "Хотя нет - они же все перегрызутся по дороге и все закончится большим провалом"
Окончательно он разочаровался в Шабаше после междоусобных войн. Решив для себя, что если Секта организована так, что противоречия между кланами приводят к гражданским войнам, наверное, что-то в ней пошло сильно не так.
Сам лас готов смирить свою гордость и совместно работать почти с кем угодно, даже занимая подчиненное положение - если так нужно для дела. Которое он сам считает стоящим, разумеется)

Когда встал вопрос о признании Пандеров, Асканио встал в ряды сторонников признания Пандеров, употребив на это все свое влияние в клане и Секте. Не из любви к Пандерам - их он как презирал, так и презирает. Единственно для того, чтобы уменьшить внутреннее напряжение в рядах Секты.

На вопрос: "Что с этим делать?" лас для себя ответил просто: подбирать и воспитывать вассалов самостоятельно. Лучше пусть их будет немного - так даже проще. Четверка, работающая слаженно, стоит раздираемой внутренними противоречиями группы из двадцати а то и тридцати каинитов - в этом он уверен. Более того, он это неоднократно доказывал на практике.
"Своих" каинитов он воспитывает долго и аккуратно. Предпочитая выбирать таких, у которых нет независимых от самого ласа целей и интересов. Которые внутренне готовы к тому, чтобы стать послушными исполнителями ласовой воли. Он многого требует от своих вассалов - но много и дает взамен, заботясь о их нуждах и даже решая их проблемы. Если необходимо - встает на их защиту без колебаний (исключение делается для последствий самых диких выходок Богдана - в воспитательных целях)
Собственно, идеальных для себя каинитов он нашел всего двух. Богдана, у которого бунтарство дошло до активного отрицания всего, связанного с писаными и неписаными нормами вампирского общества, Асканио поймал на крючок личной преданности, местами доросшей уже до дружбы (строго в плоскости сеньор-вассал, без фамильярничанья). Попутно взяв на себя заботу о всех Богдановых социальных проблемах, организовав жизнь тремера так, чтобы тот мог полностью отстраниться от общества. Посещай, мол, обязательные мероприятия и участвуй в обязательных ритуалах - об остальном я позабочусь. И даже на них можешь смирно сидеть в сторонке ни с кем не общаясь, если уж тебе так хочется.
Конформиста Родерика Асканио приманил, показав себя как мудрого и умелого руководителя, заботящегося о своих подчиненных и не предающего их. Дав ясно понять брудже, что не злоупотребляет своей властью над вассалами во вред им.
Соответственно, вся "свита" этого старого ласомбры состоит из этих двух каинитов. Но в их преданности, как и в том, что они ни при каких обстоятельствах не станут играть против него, он уверен.
Своими паладинами он гордится. Постоянно ставя их работу в пример сородичам, которые не могут похвастаться столь послушной командой. Паладины об этом прекрасно знают и, в свою очередь, гордятся этим фактом.
Соответственно, каждый раз, когда паладины под его руководством успешно справляются с заданием, он восстанавливает очки силы воли. (Можем же! Ну, господа надутые болваны, кроме себя никого и ничего не видящие, смотрите, как должна действовать Стая. Максимально используя сильные стороны и сглаживая слабости каждого, как пальцы в одном кулаке).
Излюбленный метод действия Асканио, остающийся неизменным на протяжении столетий, состоит в следующем: Прийти со своими вассалами на пустое место (если нужно - отвоевав его). Организовать процветающий домен или отлаженную, четко действующую структуру (можно и то, и другое одновременно). И усесться во главе, пожиная заслуженные плоды.
Эта стратегия поведения сложилась частично из человеческих целей Асканио - тогда еще бастарда - о признании и собственном ленном владении. А большей частью из-за того, что юный ласомбра рассорился со своим Сиром, весьма влиятельной персоной, да так, что Сир постарался перекрыть мятежному птенцу все обычные способы достичь чего-бы то ни было в рамках клана. На третьих ролях ходить Асканио претила гордость. Оставалось одно - создавать что-то свое, с нуля, по умолчанию становясь во главе. И, разумеется, для того, чтобы важность Асканио признавали окружающие, это "что-то" должно иметь признаваемую окружающими ценность.
Силу воли тоже с этого восстанавливает. Когда его проект работает как надо - ясное дело, из-за его личного руководства))))

Переходим к Родерику.
... при жизни Родерик был правильным "книжным" мальчиком, сыном богатого колониального плантатора. Дожил до 30 лет, плывя по течению. Стал юристом, добился некоторого признания. Подумывал о женитьбе - не из-за великой любви, но потому, что "так принято". Но попал под лопату. Не повезло...
Выжить в шабаше, не до конца потеряв собственную личность, Родерику во многом помогло умение "плыть по течению", приспосабливаясь к окружающей среде так, чтобы соответствие правилам и нормам окружения прошло как можно более безболезненно для него самого. По этим же причинам он сумел все же добиться признания Сира, стараясь стать идеальным бруджей. По этим же причинам в бою Родерик был всегда одним из лучших бойцов, что, вместе с показанной им способностью сглаживать "острые углы" совместного проживания каинитов в рамках Стаи, спасло ему рассудок, а, может быть и жизнь. Когда бывший выгребок стал стремительно терять Человечность, Сир решил, что он достоин того, чтобы обучить его Пути....
Родерик впадает в Бешенство тогда, когда члены его группы начинают ссориться между собой. На самом деле, это происходит потому, что, когда значимые для него каиниты занимают противоположно крайние позиции, он теряется, не зная, кого поддержать. Это ведет к моральному напряжению и почти всегда "срывает предохранитель"
Личная его преданность Асканио, кроме всегдашнего комформизма, основывается на том, что образ жизни этой Стаи и принятая в ней манера общения и поведения ему нравится. Он принимает их с радостью, без внутреннего насилия. Ну и , разумеется, в ощущении "отеческой руки", в возможности переложить все ключевые решения на плечи кого-то, кому бруджа может доверять.
Свою натуру бруджа осознает крайне слабо, искренне считая себя "большим, агрессивным и тупым бруджей-выгребком". А свой конформизм - всего лишь горячей приверженностью идеалам и нуждам Шабаша. Асканио подогревает в нем эти заблуждения (чему немало способствует и личное убеждение самого Асканио - мол, все беды шабаша - от неорганизованности и неумения ставить общественное выше личного)
Родерик комформист, и всячески старается соответствовать образу "идеального бруджи". Таким его и видят окружающие - но это лишь маска. На самом деле он тоньше. Его даже можно назвать чувствительным и сентиментальным, хотя и на свой, безжалостный манер. Но это видят в нем только члены Стаи - да и то изредка.
Это иногда прорисовывается в манерах, в отношении к женщинам и животным, в мелких привычках, в заботе о внешнем виде, в любви к музыке и чтению. Ненадолго. Потом все опять прячется под маску...
Родерик считает все это чуть ли не постыдным, и при первых же признаках осуждения или неприятия выдает за "минутную дурь" и стремится больше не показывать. Асканио, который не любит грубость и варварство, наоборот, изредка упоминает, что ему нравятся Родериковы манеры. Что законным образом улучшает отношение Родерика к Асканио.
... отчасти поэтому он так держится за Богдана, который ясно дал понять брудже, что не станет считать его менее "крутым" из-за того что вышеупомянутый бруджа обожает котят и собак, заводя множество домашних любимцев одновременно, и способен принять близко к сердцу злоключения героев в пафосном и трагическом моменте какого- нибудь романа. И вообще, что ему безразлично, насколько там крут или не крут его друг. Богдан оказался достаточно проницательным для того, чтобы разглядеть Натуру под Маской - и относится к Родерику соответственно. Может быть, единственный из всего окружения. Родерик это ценит.
Богданова бунтарства он не понимает, однако списывает его наиболее яркие проявления на разрушительное воздействие тауматургии, замечая, что после особенно напряженных занятий магией тремере часто впадает в свой психоз, и делая из этого выводы. Соответственно, вышеупомянутого Богдана даже слегка жалеет, считая "блаженным". (это - отчасти общее отношение к Богдану других членов Стаи)

(тремеры будут следующим постом. А то очень много букв