Перечитывая Кинга

[Белькаэр]

Наткнулся на отрывок, который показался мне удивительно созвучным моему отношению ко всей этой "социально-направленной прозе" - и всем "радужным" и "антитолерантным" сборникам, как наиболее ярким ее представителям.


Вот бедный парень из штата Мэн, который учится в университете и получает стипендию. Всю свою жизнь он хотел быть писателем, но когда его зачисляют на писательские курсы, он ощущает себя заблудшим, без компаса в незнакомой и пугающей стране. Есть там парень, который хочет стать Апдайком. Другой мечтает быть новоанглийской разновидностью Фолкнера - только он хочет писать о суровой жизни бедных белым стихом. Еще девушка, которая восхищается Джойс Кэрол Оутс, но считает, что поскольку Оутс была воспитана в обществе женоненавистников, она "радиоактивна в литературном смысле". Оутс не способна, не может быть чистой, говорит эта девушка. А вот она будет чище.
Есть толстый, небольшого роста выпускник, который не принимает участия в этом брюзжании. Этот малый написал пьесу, в которой девять действующих лиц. Каждое из них говорит только одно слово. Постепенно зрители начинают понимать, что, если сложить эти слова вместе, получится фраза: "Война -
инструмент женоненавистнических торговцев смертью". Парень получает высшую оценку руководителя творческого писательского семинара. Этот преподаватель опубликовал четыре книги стихов и докторскую диссертацию - все в университетской печати. Он курит наркотики и носит медальон борца за мир.
Пьеса этого жирдяя поставлена партизанской театральной труппой в ходе забастовки к концу вьетнамской войны, в результате которой университет в мае
1970 года был закрыт. Учитель играет одного из своих героев.
Билл Денбро, между тем, написал один страшный детектив, три научнофантастические повести и несколько повестей ужаса, которыми он обязан
главным образом Эдгару Аллану По, X. Н. Лавкрафту и Ричарду Матсону - позднее он скажет, что эти повести напоминали погребальные дроги середины
1800-х годов, выкрашенные в красный цвет. За одну из своих научнофантастических повестей он получает хорошую оценку.
"Это лучше, - пишет рецензент на титульном листе. - В чуждом нам контрударе мы видим порочный круг, в котором насилие порождает насилие; мне
особенно понравился космический корабль с иглоподобной носовой частью как символ социосексуального вторжения. Интригующий подтекст повести интересен".
Остальные произведения отмечены не выше, чем оценкой удовлетворительно.
Однажды в классе обсуждали маленький рассказ одной болезненной девицы о том, как корова изучала выброшенный двигатель на пустынном поле (это
могло быть, к примеру после ядерной войны), обсуждение длилось уже около полутора часов или более. Болезненная девушка, курившая только "Винстон" -
одну сигарету за другой - то и дело трогавшая прыщи на висках, настаивала, что рассказ - социальнополитическое заявление в духе раннего Оруэлла.
Большинство участников, включая руководителя семинара, согласились с ней, но все равно дискуссия продолжалась.
И тут встал Билл - высокий и очень заметный. Все глаза обратились к нему.
Стараясь говорить осторожно, не заикаясь (он не заикался уже пять лет), он начал так: - Я вообще не понимаю. Ничего в этом не понимаю. Почему
рассказ должен быть социально - Каким-то? Политика... культура... история... не являются естественными компонентами рассказа. Рассказ может быть просто хорошим. Я имею в виду... - Он смотрит вокруг, видит враждебные глаза и понимает смутно, что они расценивают его слова как вызов. А может, это и
впрямь - вызов. Они сейчас небось вообразили, думает он, что среди них завелся этакий женоненавистнический торговец смертью. - Я имею в виду... а
почему вы, ребята, не можете позволить рассказу быть просто рассказом?
Никто не отвечает. Молчание. Он стоит, переводя взгляд с одной холодной пары глаз на другую. Болезненная дама прекращает курить и гасит сигарету в
пепельнице, которую принесла с собой в рюкзаке.
В конце концов руководитель семинара говорит ему увещевательно, как ребенку, раздраженному без всякой причины: - Вы думаете, Уильям Фолкнер
просто рассказывал истории? Вы думаете, Шекспир просто интересовался, как делать деньги? Давайте, Билл, скажите нам, что вы думаете.
- Я думаю, это очень похоже на правду, - говорит Билл после длинной паузы, во время которой он честно обдумывал вопрос, - и в их глазах читает
осуждение.
- Я полагаю, - говорит руководитель, играя ручкой и улыбаясь Биллу, полуприкрыв глаза, - что ВАМ нужно МНОГОМУ учиться.
Из глубины комнаты раздаются аплодисменты.

Comments

[raidhe]

позволить рассказу быть просто рассказом

Форма ради формы?

[Белькаэр]

raidhe, совсем нет. Просто быть самостоятельным повествованием. С логически обоснованным сюжетом (без натяжек и оркестров клавишных за каждым деревом). С прописанными хотя бы с минимальным знанием психологии персонажами и межперсонажного взаимодействия и тщательно прорисованным миром. Таким, чтобы его было интересно читать (и не по принципу "глянь, как как автор гомофобию (или толерастию) высмеивает"). С наличием не высосанного из пальца конфликта. Ну и так далее)

[tanuka]

Вот за такие вещи Я и люблю Кинга.

Белькаэр, Полностью согласен!

[Огненный Тигр]

Белькаэр Ух, какая замечательная вещь. Да, за такое можно любить Кинга.
И да, даже фельетон, даже сатира может быть талантливой, а может - чистой агиткой "против чего-то". Но у талантливого произведения воздействие несколько другое.

[Белькаэр]

Огненный Тигр, угу, взять, хотя бы, того же Свифта. Или Фонвизина. До сих пор ведь читаем с удовольствием.

[Огненный Тигр]

Белькаэр Потому что они не сводятся к тыканью и гыгыканью над конкретными противниками или взглядами, они намного шире.

[raidhe]

Белькаэр, в моем понимании он все равно не будет "просто рассказом", пока в нем есть какая-то идея - или пока герменевтика не отменила возможность эту идею в нем прочесть.)

[Белькаэр]

raidhe, Не в том дело.
Без хорошей идеи хорошего рассказа быть не может.
Но рассказ должен быть рассказом, а не ублюдочным вариантом листовки.
Я уже упоминал Свифта и Фонвизина. Можно добавить в этот список "Декамерон", "Гаргантюа и Пантагрюэля" ,"Горе от Ума"... список можно продолжать. Вот вам хорошие примеры социальной сатиры. Можете прочитать и сравнить. Чувствуете разницу?)
Да, сатиры, потому что за серьезную прозу рассказы из упомянутых мною сборников я лично принимать отказываюсь. Оно даже на сатиру не тянет. Разве что на клоунаду.
Герои абсолютно одноклеточны и, не побоюсь этого слова, нелепы. Миры - бред малкавиана с высоким Помешательством. Язык - кактус на кактусе. Сюжеты - клоны. Доводим до абсурда идею политических противников, запускаем в получившийся макет стайку "героев", показываем, как им плохо и как они страдают - все!
Я не жду, чтобы в подобные сборники попало что-нибудь класса "Обитаемого острова" или "1984". Но признавать за столь явной халтурой гордое имя "литература" отказываюсь.

[raidhe]

за серьезную прозу рассказы из упомянутых мною сборников я лично принимать отказываюсь. Оно даже на сатиру не тянет. Разве что на клоунаду.

А о каких именно сборниках речь? Один я подозреваю какой, а остальные?

Миры - бред малкавиана с высоким Помешательством.

[Белькаэр]

1. "радужный" сборник. Как он называется, я не знаю. Я рассказы из него на каком-то сайте читал. То есть начинал читать (впрочем, меня хватило только на полтора рассказа от силы).По моему впечатлению - рассказы подростка, который остро чувствует все грани этого несправедливого мира, но, по малолетству, еще не способен этот мир менять "под себя", и во всех своих неудачах винит, ясен пень, несправедливое мироустройство . Опять же подростковый максимализм "если не со мной - то против меня" сквозит в каждом слове. Жестокое Тоталитарное Общество (образ явно массовой штамповки), а гг в белых стрингах и очень страдает. Это камарильские малки писали)
2. Сборник "антитолерантность" - за точность названия опять-таки не поручусь. Градус бреда повыше, чем в первом. Общий смысл любого рассказа сборника - все вокруг извращенцы, все кого-то убивают и развращают, а гг опять же в белых стрингах и очень страдает. Это писали шабашитские малки)))

[raidhe]

2 - это про колобков?

[Белькаэр]

raidhe, про колобков?

[raidhe]

Нет, соврал. Про чебурашек там было.

[Белькаэр]

Хз. Я читал только два рассказа - больше ниасилил. Чебурашек там вроде не было