ДОГОВОР О ПОКУПКЕ

[Белькаэр]

ДОГОВОР О ПОКУПКЕ
Не желая допустить поражения, Шабаш сосредоточился на внутренних проблемах, обязуясь уладить внутренние конфликты и снова обратить свое внимание на старые цели: Камарилью и Древних.
В 1803, в году, когда американский президент Томас Джефферсон получил всю американскую территорию к западу от Реки Миссиссипи от французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как Договор о Покупке (в честь Покупки Луизианы). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это – знаковое решение, предвидя историю. До Договора о Покупке все Шабашиты обладали полной свободой — и они, при желании, могли вести открытую войну с другими Шабашитами или открыто притязать на сферы влияния других Каинитов. Договор о Покупке положил конец возможностям такого конфликта (по крайней мере, открыто, как узнали многие Шабашиты к своему огорчению). Не желая рисковать, из-за возможного разрушения от рук Камарильи из-за мелких внутренних стычек, Шабаш сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.

УСЛОВИЯ ДОГОВОРА О ПОКУПКЕ:
Да будет известно незамедлительно, что Шабаш существует как свободная организация, хотя за это свободу приходится платить, жертвуя некоторые права.
На этом, 19-ого сентября, 1803 года, все Шабашиты чистых веры и совести таким образом действительно тем самым исключают все обиды других Шабашитов.
Любой Шабашит, застигнутый за открытым нарушением этого соглашения — например, любой Шабашит, ведущий открытую войну с другим для собственного благополучия за счет секты— тем самым объявляется брошенным, и на него можно охотиться ради крови в его венах. Такой отказ должен быть объявлен должным образом признанным епископом, архиепископом или другим старшим членом секты.
В этом мы объединены. В этом мы - Шабаш.
Подписано,
Регент Горчист
Засвидетельствовано,
Кардинал Раду Бистри
Прискус Ливия Болеслав Цзернзы
Архиепископ Энрике Альбертос Маркес
Епископ Федерик Монтень
К несчастью, для Шабаша Договор о Покупке был заключен слишком поздно. Коварное влияние Камарильи пустило корни в том, что стало Соединенными Штатами, а также дало Американцам стимул для того, чтобы начать движение на запад.
Однако вампиры Шабаша умели выживать, и несмотря на препятствия, возникшие на их пути из-за вторжения Камарильи, секта стойко держалась. Основывая опорные пункты в Канаде (для чего оказались очень полезными связи некоторых вампиров Шабаша с индейцами) и Мексике (где все увеличивающееся обеднение и коррумпированные правительства позволили обществу немертвых процветать), Шабаш практически заполнял Камарилью. Крестовые походы — жестокие молниеносные атаки, во время которых многочисленные атакующие цепи вампиров посылались, чтобы открыто или тайно захватывать города— происходили все чаще. Конкурирующая секта могла продвигаться только на запад, из-за того, что была ограничена присутствием Шабаша на ближайших севере и юге. Все, что нужно было делать Шабашу - это удерживать
Однако оставаться единым целым на практике оказалось трудным делом, поскольку ярко вспыхнули старые нравы и Тзимисхи с Ласомбра обвиняли друг друга за то, что Соединенным Штатам позволили ускользнуть из пальцев секты. Более холодные головы в секте отмечали, что, в то время как Шабаш, возможно, и бросил Соединенные Штаты, он заявил относительно неоспариваемые притязания на Мексику и Канаду, которые обещают намного больше в территориальном плане. Однако в военные времена трезвые умы никогда не одерживают побед, и началась другая волна соперничества, которая достигла высшей точки во Второй гражданской войне Шабаша.
На сей раз, разделенный географическим положением так же как и клановой принадлежностью, Шабаш в Новом Мире почти самоуничтожился. Ласомбра иТзимисхи не позволили другим каинитам оставаться нейтральными в конфликте, заметая кланы, фракции, культы — любого, кто мог помочь любой из сторон в этой борьбе. Мексику эта война раздирала на части, что привело ее к плачевному положению, от которого она не оправилась даже к современным ночам. Конфликт в Канаде был менее острым — до тех пор, пока Тзимисхи не обнаружили, что ласомбра тайно посылали подкрепление в Мексику, чтобы помочь своему делу.

Однако, смертная история словно устроила заговор с целью обеспечить каинитам безопасность, однако, поскольку конфликт достиг своего апогея во время Первой мировой войны. Американцы так сильно сосредоточили свое внимание на событиях в европейском Театре, что у них было мало времени, для того, чтобы заметить тайные вампирские конфликты, происходящие на севере и юге. Аналогично, канадцы почти не чувствовали воздействия, поскольку эпицентр боевых действий был в тысяче миль от них в Мексике.
Камарилья захватывала власть в многочисленных канадских городах, поскольку присутствие Шабаша там стало слишком слабым, чтобы отразить их.
Наконец, поняв с мучительной ясностью, что их действия стоили им большего количества территории, вампиры Шабаша забывают о своих разногласиях... на какое-то время. Собравшись в Нью-Йорке, который секте удалось удержать несмотря на все усилия Камарильи, высокопоставленные Шабашиты пересмотрели свою политику по вопросам секты, требующим решения. Не довольствуясь простыми подписями под исполненным благих намерений соглашении, как было раньше, вампиры Шабаша долго и пристально рассматривали то, что было важно для Меча Каина. Неслыханно: собрание Шабаша активно и заинтересованно документировала Миланский Кодекс, набор принципов, которые составляли идеологию Шабаша, предположительно, начиная с основания секты. Дополнительно, собравшиеся вампиры представили несколько приложений, чтобы усовершенстовать кодекс, в свете недавних событий.
Пересмотренный кодекс снова появился слишком поздно и имел слишком мало значения. После нескольких скудных лет относительного мира (который многие Шабашиты объясняют страхом перед Серафимами, которые присутствовали во время переподтверждения кодекса), проблема возникла снова.
Третья гражданская война Шабаша, самая краткая из этих трех, продлилась только 100 ночей в последней половине 1957. Спровоцированный Бруджа-антитрибу неудавшийся переворотв Нью-Йорке снова повлек за собой насилие. Как ни странно, конец конфликту положил компромисс - самый редкий прием в дипломатии Каинитов. После того, как государственный переворот провалился, Бруджи-антитрибу, поднялись против объединенных кланов Ласомбра и Тзимсхи, которые подавляли восстание. Из пепла борьбы, однако, появилась объединенная группа Каитиффов, называющая себя Пандерами в честь своего лидера, Джозефа Пандра. Пандеров поддерживали Бруджа-Антитрибу, поскольку они были сбродом и изгоями, что очень напоминало положение Бруджей после перемещения в Новый Мир. Увидев возможность избежать еще одной длительной (и ужасно стыдной) войны, Ласомбра и Тзимисхи признали Пандеров отдельной группой, даровав группе статус клана или линии крови. Успокоив толпу и от имени Fiends и Хранителей, секта едва избежала еще одного деформирующего рецидива.

@темы: Гид по Шабашу